¿Porqué una Ley de Acoso Laboral?

Artículo Publicado: discurso de Steve Jobs

2007-04-27T00:27:00.000-03:00

VIDEO: Célebre discurso de Steve Jobs en la Universidad de Stanford

Por Alvaro Mendoza

Alvaro Mendoza

Psicólogo con especialización en Marketing Management y Certified Internet Webmaster que lo acredita como especialista en tecnologías de la información aplicadas al comercio electrónico.

Conferencista. Consultor. Autor de varios libros y cursos relacionados con el comercio electrónico, así como infinidad de artículos que se publican tanto en medios offline como en Internet.

Es considerado como uno de los principales expertos del marketing en el Internet Hispano.

Director de MercadeoGlobal.com.

Sin duda uno de los discursos más famosos de la historia es el que diera Steve Jobs (Apple, Pixar) en la Universidad de Stanford en el 2005. En este discurso Jobs nos cuenta 3 interesantes e imperdibles historias.

La primera historia versa sobre "conectar los puntos".

La segunda historia es sobre el amor y la pérdida.

La tercera historia es sobre la muerte.

Sugiero que lo vea varias veces. Es así de importante.

Y, si está interesado en leer la transcripción de dicho discurso en Español, basta con que vaya a:

http://mercadeoglobal.com/articulos/articles/136/1/Steve-Jobs-Apple-Pixar-Discurso-Universidad-de--Stanford/Pagina1.html

Corra la voz

Comentarios

Comentario #1 (Publicado por RAMONA)

Es dificil transmitir a los demás lo que realmente pensamos y sentimos. Ramona.

Comentario #2 (Publicado por Mario Ernesto Cadavid)

Álvaro, una vez más GRACIAS por todos los conocimientos que nos brindas con tus artículos, audios, videos, boletines, libros, cursos, conferencias, etcéra. Así como tu admiras a Steve Jobs, yo te admiro a TI, por todo lo que haces por nosotros los hispanoparlantes. Un millón de gracias a tí y a tu equipo de colaboradores.

Comentario #3 (Publicado por Han Luzelar)

Muchas gracias por este aporte, muy, pero muy profundo. Es un empujón para atreverse a seguir luchando.

Comentario #4 (Publicado por Raul Cortes)

¡¡Excelente!! un gran mensaje de vida, gracias.

Comentario #5 (Publicado por Andres Gomez)

Steve Jobs es realmente un ejemplo de vida y deseos de superarse. No se trata solamente de sentarse a esperar oportunidades o copiar lo que hacen demas, sino poner de nuestra parte para ser mejores y hacer algo importante en nuestra vida, enfocado a lo que nos gusta hacer y/o aprender.

Comentario #6 (Publicado por Douglas Bertrand)

Alvaro, tengo mucho tiempo de recibir la información de tanta importancia que nos envias, sé que no es común ver a personas tan interesadas en ayudar a otras de manera tan altruista, esta me ha dado la inspiración para ayudar por este medio a otras personas dando dirección sobre la experiencia que he recogido en el tiempo. Alvaro le estimulo a que continue y que con seguridad recibirá muchas buenas gratificaciones.

Comentario #7 (Publicado por JOSE ENRIQUE RAMIREZ CRUZ)

Estoy pasando por un momento dificil en mi vida ......., muy dificil ¡tomar una desición respecto a nuevamente regresar a mi familia despues de 6 años de trabajar por ellos a 700 kilometros de distancia............ es mortal ¡¡¡, es mortal regresar cada dos meses para ver como crecieron, como son cada dia mas maduros, como han adquirido conocimientos por sus propios medios, como se puede madurar sin un padre ¡¡¡... es mortal y mas y mas mortal regresar al trabajo despues de unos dias innolvidables cada vez que se daban y nuevamente la soledad .........., una mujer en mis condiciones era muy fácil, sin embargo ellos no se lo merecen y ella, mi esposa aún menos....., aún menos. Pedí a dios algo..... alguien...... una respuesta. Hoy ha sido un gran, enooorme dia para mí, gracias señor por ser el instrumento para conseguir mi respuesta.

Comentario #8 (Publicado por Luis Felipe Hernández)

GRACIAS Alvaro por este discurso que como bien dice es de los que nunca se perdonaria uno haberselo perdido es de lo mas motivante para mi ya que menciona tres de los aspectos fundamentales de la vida en cuanto a sequir buscando lo que mas te gusta de la vida y al encontrarlo hacerlo con todo el amor del mundo como si cada dia fuera el ultimo de tu vida de nuestra vida gracias por la informacion gracias.

Comentario #9 (Publicado por fernando arango s)

Es muy bueno definitivamente. Fernando Arango.

Comentario #10 (Publicado por Dario Ortiz)

Hola Alvaro!!! Hay 4 cosas que valen un potosí!!!! #1 veo la importancia de saber conectar los puntos y experiencias anteriores al hoy y partiendo de allí observar con más claridad el futuro. #2 Seguir buscando cada uno lo que cree que debe encontrar es fundamental en su vida Amando lo que haces # 3 seguir buscando hasta encontrar lo mejor para uno #4 Nosotros los humanos vivimos como si nunca fuesemos a morir, pero vale la pena reflexionar hoy sobre éste tema que a muchos nos puede ayudar a cambiar y a ser mejores cada día Un Millón de Gracias Alvaro!! Gracias por entender que Internet es no sólo para informar sino para Educar Dario Ortiz www.prestamosviviendahispanosdc.com

Comentario #11 (Publicado por luis sullca salinas)

me refuerza mucho en la direccion que deseo que tome mi vida y que sigo en la ruta de conseguir lo que deseo con mas ganas gracias excelente mensaje

Comentario #12 (Publicado por Victor Benjamin Plaza Vidaurre)

Alvaro, extraordinario, como docente universitario es un bello ejemplo de EMPRENDIMIENTO y que uno debe agradecer las contrariedades porque eso lo fortalece. Muy buena idea del video querido Alvaro Lo pasare en clase a mis 200 alumnos que tengo en la universidad. Víctor

Comentario #13 (Publicado por Dario)

no tengo palabras para describir lo que he escuchado y le doy gracias a Dios por haber enviado a un hombre tan maravilloso a la tierra del cual tengo mucho que aprender, si es posible deseo poder tener el video del discurso jobs para bajarlo a mi pc y mostrarlo a mis alumnos gracias

Comentario #14 (Publicado por Eugenio Garcia)

Hola Alvaro, gracias por permitirnos compartir este mensaje de vida y sabiduria. Eugenio Garcia Argentina

Comentario #15 (Publicado por Pablo)

Conmovedora!!!! . Yo conocía parte de su historia que ya era sorprendente, pero la otra, la que desconocía me conmovió enormemente.

Comentario #16 (Publicado por Wilfredo Rolando)

Ante todo gracias Alvaro por este video tan inspirador. Ya me lo habían enviado antes pero recién hoy sentí el impulso y lo ví. Realmente confirma lo que siempre he sentido y es que la vida es muy corta y no hay que perder tiempo y por otro lado no nos neguemos nuestras propias esperanzas y sueños al margen de lo que opinen los demás. sigamos el dictado del corazón. Es allí donde radica la verdadera sabiduría para hacer siempre lo correcto. Nuevamente gracias Alvaro y que Dios te bendiga.

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Seguid hambrientos. Seguid alocados.

2007-04-27T00:18:00.000-03:00

Textos del Célebre Discurso de Steve Jobs en la Universidad de Stanford

Por Alvaro Mendoza
Marketing
Calificación: Sin Calificación

Alvaro Mendoza

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Discurso Steve Jobs

Nota del Editor: Sin duda uno de los discursos más famosos de la historia es el que diera Steve Jobs en la Universidad de Stanford en el 2005. En este discurso Steve nos cuenta 3 interesantes e imperdibles historias. Recomiendo que lo imprima y lo lea una y otra vez. Es así de importante.

Desconozco quién hizo la traducción, de lo contrario daría los créditos respectivos. El discurso tal y como aparece a continuación me llegó a mi casillero de email y decidí reproducirlo en nuestro web, por considerarlo de "lectura indispensable".

¡Que lo disfrute!

Gracias.

Tengo el honor de estar hoy aquí con vosotros en vuestro comienzo en una de las mejores universidades del mundo. La verdad sea dicha, yo nunca me gradué.

A decir verdad, esto es lo más cerca que jamás he estado de una graduación universitaria.

Hoy os quiero contar tres historias de mi vida. Nada especial. Sólo tres historias.

La primera historia versa sobre "conectar los puntos".

Dejé la Universidad de Reed tras los seis primeros meses, pero después seguí vagando por allí otros 18 meses, más o menos, antes de dejarlo del todo. Entonces, ¿por qué lo dejé?

Comenzó antes de que yo naciera.

Mi madre biológica era una estudiante joven y soltera, y decidió darme en adopción. Ella tenía muy claro que quienes me adoptaran tendrían que ser titulados universitarios, de modo que todo se preparó para que fuese adoptado al nacer por un abogado y su mujer.

Solo que cuando yo nací decidieron en el último momento que lo que de verdad querían era una niña.

Así que mis padres, que estaban en lista de espera, recibieron una llamada a medianoche preguntando:

“Tenemos un niño no esperado; ¿lo queréis?”

“Por supuesto”, dijeron ellos.

Mi madre biológica se enteró de que mi madre no tenía titulación universitaria, y que mi padre ni siquiera había terminado el bachillerato, así que se negó a firmar los documentos de adopción. Sólo cedió, meses más tarde, cuando mis padres prometieron que algún día yo iría a la universidad.

Y 17 años más tarde fui a la universidad. Pero de forma descuidada elegí una universidad que era casi tan cara como Stanford, y todos los ahorros de mis padres, de clase trabajadora, los estaba gastando en mi matrícula.

Después de seis meses, no le veía propósito alguno. No tenía idea de qué quería hacer con mi vida, y menos aún de cómo la universidad me iba a ayudar a averiguarlo.

Y me estaba gastando todos los ahorros que mis padres habían conseguido a lo largo de su vida. Así que decidí dejarlo, y confiar en que las cosas saldrían bien.

En su momento me dio miedo, pero en retrospectiva fue una de las mejores decisiones que nunca haya tomado.

En el momento en que lo dejé, ya no fui más a las clases obligatorias que no me interesaban y comencé a meterme en las que parecían interesantes. No era idílico. No tenía dormitorio, así que dormía en el suelo de las habitaciones de mis amigos, devolvía botellas de Coca Cola por los 5 céntimos del envase para conseguir dinero para comer, y caminaba más de 10 Km los domingos por la noche para comer bien una vez por semana en el templo de los Hare Krishna.

Me encantaba.

Y muchas cosas con las que me fui topando al seguir mi curiosidad e intuición resultaron no tener precio más adelante.

Os daré un ejemplo.

En aquella época la Universidad de Reed ofrecía la que quizá fuese la mejor formación en caligrafía del país. En todas partes del campus, todos los póster, todas las etiquetas de todos los cajones, estaban bellamente caligrafiadas a mano.

Como ya no estaba matriculado y no tenía clases obligatorias, decidí atender al curso de caligrafía para aprender cómo se hacía.

Aprendí cosas sobre el serif y tipografías sans serif, sobre los espacios variables entre letras, sobre qué hace realmente grande a una gran tipografía.

Era sutilmente bello, histórica y artísticamente, de una forma que la ciencia no puede capturar, y lo encontré fascinante. Nada de esto tenía ni la más mínima esperanza de aplicación práctica en mi vida. Pero diez años más tarde, cuando estábamos diseñando el primer ordenador Macintosh, todo eso volvió a mí.

Y diseñamos el Mac con eso en su esencia. Fue el primer ordenador con tipografías bellas. Si nunca me hubiera dejado caer por aquél curso concreto en la universidad, el Mac jamás habría tenido múltiples tipografías, ni caracteres con espaciado proporcional. Y como Windows no hizo más que copiar el Mac, es probable que ningún ordenador personal los tuviera ahora. Si nunca hubiera decidido dejarlo, no habría entrado en esa clase de caligrafía y los ordenadores personales no tendrían la maravillosa tipografía que poseen.

Por supuesto, era imposible conectar los puntos mirando hacia el futuro cuando estaba en clase, pero fue muy, muy claro al mirar atrás diez años más tarde.

Lo diré otra vez: no puedes conectar los puntos hacia adelante, sólo puedes hacerlo hacia atrás. Así que tenéis que confiar en que los puntos se conectarán alguna vez en el futuro. Tienes que confiar en algo, tu instinto, el destino, la vida, el karma, lo que sea.

Esta forma de actuar nunca me ha dejado tirado, y ha marcado la diferencia en mi vida.

Mi segunda historia es sobre el amor y la pérdida.

Tuve suerte — supe pronto en mi vida qué era lo que más deseaba hacer. Woz y yo creamos Apple en la cochera de mis padres cuando tenía 20 años. Trabajamos mucho, y en diez años Apple creció de ser sólo nosotros dos a ser una compañía valorada en 2 mil millones de dólares y 4.000 empleados.

Hacía justo un año que habíamos lanzado nuestra mejor creación — el Macintosh — un año antes, y hacía poco que había cumplido los 30.

Y me despidieron.

¿Cómo te pueden echar de la empresa que tú has creado?

Bueno, mientras Apple crecía contratamos a alguien que yo creía muy capacitado para llevar la compañía junto a mí, y durante el primer año, más o menos, las cosas fueron bien. Pero luego nuestra perspectiva del futuro comenzó a ser distinta y finalmente nos apartamos completamente. Cuando eso pasó, nuestra Junta Directiva se puso de su parte.

Así que a los 30 estaba fuera. Y de forma muy notoria.

Lo que había sido el centro de toda mi vida adulta se había ido y fue devastador.

Realmente no supe qué hacer durante algunos meses. Sentía que había dado de lado a la anterior generación de emprendedores, que había soltado el testigo en el momento en que me lo pasaban. Me reuní con David Packard [de HP] y Bob Noyce [Intel], e intenté disculparme por haberlo fastidiado tanto. Fue un fracaso muy notorio, e incluso pensé en huir del valle [Silicon Valley].

Pero algo comenzó a abrirse paso en mí — aún amaba lo que hacía. El resultado de los acontecimientos en Apple no había cambiado eso ni un ápice. Había sido rechazado, pero aún estaba enamorado. Así que decidí comenzar de nuevo.

No lo vi así entonces, pero resultó ser que el que me echaran de Apple fue lo mejor que jamás me pudo haber pasado.

Había cambiado el peso del éxito por la ligereza de ser de nuevo un principiante, menos seguro de las cosas. Me liberó para entrar en uno de los periodos más creativos de mi vida. Durante los siguientes cinco años, creé una empresa llamada NeXT, otra llamada Pixar, y me enamoré de una mujer asombrosa que se convertiría después en mi esposa.

Pixar llegó a crear el primer largometraje animado por ordenador, Toy Story, y es ahora el estudio de animación más exitoso del mundo. En un notable giro de los acontecimientos, Apple compró NeXT, yo regresé a Apple y la tecnología que desarrollamos en NeXT es el corazón del actual renacimiento de Apple. Y Laurene y yo tenemos una maravillosa familia.

Estoy bastante seguro de que nada de esto habría ocurrido si no me hubieran echado de Apple. Creo que fue una medicina horrible, pero supongo que el paciente la necesitaba. A veces, la vida te da en la cabeza con un ladrillo. No perdáis la fe. Estoy convencido de que la única cosa que me mantuvo en marcha fue mi amor por lo que hacía. Tenéis que encontrar qué es lo que amáis. Y esto vale tanto para vuestro trabajo como para vuestros amantes.

El trabajo va a llenar gran parte de vuestra vida, y la única forma de estar realmente satisfecho es hacer lo que consideréis un trabajo genial. Y la única forma de tener un trabajo genial es amar lo que hagáis. Si aún no lo habéis encontrado, seguid buscando.

No os conforméis.

Como en todo lo que tiene que ver con el corazón, lo sabréis cuando lo hayáis encontrado. Y como en todas las relaciones geniales, las cosas mejoran y mejoran según pasan los años. Así que seguid buscando hasta que lo encontréis.

No os conforméis.

Mi tercera historia es sobre la muerte.

Cuando tenía 17 años, leí una cita que decía algo como: “Si vives cada día como si fuera el último, algún día tendrás razón”. Me marcó, y desde entonces, durante los últimos 33 años, cada mañana me he mirado en el espejo y me he preguntado: “Si hoy fuese el último día de mi vida, ¿querría hacer lo que voy a hacer hoy?” Y si la respuesta era “No” durante demasiados días seguidos, sabía que necesitaba cambiar algo.

Recordar que voy a morir pronto es la herramienta más importante que haya encontrado para ayudarme a tomar las grandes decisiones de mi vida.

Porque prácticamente todo, las expectativas de los demás, el orgullo, el miedo al ridículo o al fracaso se desvanece frente a la muerte, dejando sólo lo que es verdaderamente importante.

Recordar que vas a morir es la mejor forma que conozco de evitar la trampa de pensar que tienes algo que perder. Ya estás desnudo. No hay razón para no seguir tu corazón.

Hace casi un año me diagnosticaron cáncer.

Me hicieron un chequeo a las 7:30 de la mañana, y mostraba claramente un tumor en el páncreas. Ni siquiera sabía qué era el páncreas. Los médicos me dijeron que era prácticamente seguro un tipo de cáncer incurable y que mi esperanza de vida sería de tres a seis meses. Mi médico me aconsejó que me fuese a casa y dejara zanjados mis asuntos, forma médica de decir: prepárate a morir.

Significa intentar decirle a tus hijos en unos pocos meses lo que ibas a decirles en diez años. Significa asegurarte de que todo queda atado y bien atado, para que sea tan fácil como sea posible para tu familia. Significa decir adiós.

Viví todo un día con ese diagnóstico.

Luego, a última hora de la tarde, me hicieron una biopsia, metiéndome un endoscopio por la garganta, a través del estómago y el duodeno, pincharon el páncreas con una aguja para obtener algunas células del tumor. Yo estaba sedado, pero mi esposa, que estaba allí, me dijo que cuando vio las células al microscopio el médico comenzó a llorar porque resultó ser una forma muy rara de cáncer pancreático que se puede curar con cirugía.

Me operaron, y ahora estoy bien. Esto es lo más cerca que he estado de la muerte, y espero que sea lo más cerca que esté de ella durante algunas décadas más. Habiendo vivido esto, ahora os puedo decir esto con más certeza que cuando la muerte era un concepto útil, pero puramente intelectual:

Nadie quiere morir.

Ni siquiera la gente que quiere ir al cielo quiere morir para llegar allí. Y sin embargo la muerte es el destino que todos compartimos. Nadie ha escapado de ella. Y así tiene que ser, porque la Muerte es posiblemente el mejor invento de la Vida. Es el agente de cambio de la Vida. Retira lo viejo para hacer sitio a lo nuevo.

Ahora mismo lo nuevo sois vosotros, pero dentro de no demasiado tiempo, de forma gradual, os iréis convirtiendo en lo viejo, y seréis apartados. Siento ser tan dramático, pero es bastante cierto. Vuestro tiempo es limitado, así que no lo gastéis viviendo la vida de otro.

No os dejéis atrapar por el dogma que es vivir según los resultados del pensamiento de otros.

No dejéis que el ruido de las opiniones de los demás ahogue vuestra propia voz interior.

Y lo más importante, tened el coraje de seguir a vuestro corazón y vuestra intuición.

De algún modo ellos ya saben lo que tú realmente quieres ser.

Todo lo demás es secundario.

Cuando era joven, había una publicación asombrosa llamada The Whole Earth Catalog [Catálogo de toda la Tierra], una de las biblias de mi generación. La creó un tipo llamado Stewart Brand no lejos de aquí, en Menlo Park y la trajo a la vida con su toque poético. Eran los últimos años 60, antes de los ordenadores personales y la autoedición, así que se hacía con máquinas de escribir, tijeras, y cámaras Polaroid. Era como Google con tapas de cartulina, 35 años de que llegara Google, era idealista, y rebosaba de herramientas claras y grandes conceptos. Stewart y su equipo sacaron varios números del The Whole Earth Catalog, y cuando llegó su momento, sacaron un último número.

Fue a mediados de los 70, y yo tenía vuestra edad.

En la contraportada de su último número había una fotografía de una carretera por el campo a primera hora de la mañana, la clase de carretera en la que podrías encontrarte haciendo autoestop si sois aventureros. Bajo ella estaban las palabras:

“Sigue hambriento. Sigue alocado”.

Era su último mensaje de despedida. Sigue hambriento. Sigue alocado.

Y siempre he deseado eso para mí. Y ahora, cuando os graduáis para comenzar de nuevo, os deseo eso a vosotros.

Seguid hambrientos. Seguid alocados.

Muchísimas gracias a todos.

Nota: Si desea ver el VIDEO (con sub-títulos en Español) puede verlo desde:

http://mercadeoglobal.com/articulos/blogs/32/

¿Cómo conocernos mejor?

2007-04-19T19:27:00.000-03:00

Capítulo: El aprendizaje

El aprendizaje eficaz es el resultado de que la gente razone acerca de su propio comportamiento tal como debería. La mayoría de las personas no sólo no sabe cómo aprender, sino que ni siquiera es consciente de que resulta necesario. Esta mayoría lo concibe como una resolución de problemas concretos ante situaciones determinadas, y no captan que ha de ser una actitud autocrítica en el deambular de todos los días.

La resolución de problemas es importante, pero el verdadero aprendizaje conlleva un trabajo de introspección, o sea, un trabajo en el que se considera críticamente el propio comportamiento y a través del cual se intenta cambiar.

Veamos un ejemplo sencillo: imaginémonos un mecanismo a distancia que encienda cada fin de semana la calefacción de una casa a una hora determinada. Si su mecanismo dispusiera de un mini- ordenador que se preguntase por qué enciende la calefacción cada semana y a continuación analizase si tiene que ser cada semana o cada quince días, el mecanismo realizaría un proceso completo. En cambio, las personas suelen adoptar un aprendizaje simplista. Nos acostumbramos a huir de la crítica echando la culpa a cualquiera o incluso a todo el mundo menos a nosotros mismos.

Al final lo que hacemos es modificar nuestra conducta, no porque nos digan que debemos cambiar, ni porque la empresa en la que trabajamos nos envíe a un cursillo, sino porque sentimos una necesidad interior de mejorar.

Capítulo: El programa de actuación

El programa de actuación que la gente utiliza en la realidad rara vez es el que cree que está utilizando. Si efectuáramos una encuesta y preguntásemos a las personas cuál es un programa de actuación, es decir, las reglas que utilizan para regir sus actos, nos explicarían una teoría acerca de los motivos de sus actos. Pero si observásemos su comportamiento, podríamos comprobar que la teoría que nos describen tiene muy poco que ver con el modo en que realmente se comportan.

Las personas actúan con una gran falta de coherencia, sin darse cuenta de la contradicción existente entre la teoría de su acción y la realidad que presentan, es decir, entre lo que realmente hacen y lo que dicen que hacen.

La culpa a los otros.- El comportamiento humano es en realidad profundamente defensivo. Echamos la culpa a los demás y así, evitamos comprobar de un modo independiente y objetivo la distancia que hay entre la base teórica y la realidad de nuestra acción.

A partir de este hecho, que todos tenemos que aceptar, debe aprender a razonar de un modo nuevo para modificar sus teorías de acción. Lo principal es que identifique las incoherencias entre lo que dice y lo que hace. De este modo podrá tomar conciencia de que inconscientemente diseña y pone en práctica unos comportamientos que en realidad no son los que desearía.

Capítulo: Reaprenda lo mal aprendido

A continuación le proponemos una vuelta al colegio para que actualice sus conocimientos sobre las reglas básicas para obtener el éxito.

Desaprenda.-

- Sus conductas erróneas.

- Sus reacciones violentas.

- Sus esquemas mentales equivocados.

- Sus maneras incorrectas de enfocar los problemas.

- Su infelicidad.

- Sus temores.

Reaprenda.–

- A responder con el personaje que resulte adecuado.

- A elevar y mantener su autoestima.

- A reorganizar su tiempo de un modo más eficaz.

- A ser asertivo.

- A utilizar el potencial de energía que posee.

- Su grafismo.

Dispone de seis áreas en las que podrá desarrollarse. Introduzca en todas ellas las supuestas mejoras reaprendidas con los problemas personales diarios. Inicie el camino paso a paso ya que al principio, conseguirá logros pequeños pero luego ya dará zancadas.

Capítulo: Nuestros tres personajes

Todos nosotros nos expresamos a través de diversas formas de pensar, sentir y actuar que nos caracterizan. A estas diferentes formas de expresión las llamaremos nuestros tres personajes, y son: el mayor, el adulto y el pequeño.

Se trata de aprender a discernir cuándo tenemos que actuar desde el mayor, cuándo desde el adulto y cuándo desde el pequeño.

Pensemos que todo lo que en algún momento ha sido captado conscientemente por la persona permanece como si estuviera grabado y almacenado en nuestro cerebro.

El personaje mayor.- En él se hallan las grabaciones verbales y no verbales de las actitudes, conductas y conceptos que fueron aprendidos desde la infancia: pautas sociales, morales, religiosas, etc. Este personaje nace durante los primeros meses y, a través de él, a lo largo de toda la vida seguimos imitando no sólo las figuras parentales, sino también otras que representan una autoridad.

El mayor juzga, ordena, critica y protege.

El personaje adulto.- Es como una computadora que procesa la realidad a través del pensamiento racional y lógico. Recopila información de fuentes internas y externas mediante los cinco sentidos. Es el único personaje capaz de desaprender y reaprender lo mal aprendido (el que nos puede ayudar a alcanzar el éxito). Siempre funciona con información. Canaliza la creatividad y la energía bajo el prisma de la sensatez, la ética y la responsabilidad.

El adulto computa y razona.

El personaje pequeño.- Es en el que residen las emociones, la imaginación, la intuición, la diversión, la creatividad, la espontaneidad, el arte y la energía.

El personaje pequeño busca el placer y trata de evitar el dolor. Se manifiesta también porque a veces es grosero, llorón, violento y exigente. En él está lo mejor y lo peor de cada uno de nosotros y lo que nos gusta hacer.

El pequeño crea, siente, intuye y se divierte.

El mayor y el pequeño actúan y dan respuestas automáticas. El adulto es el único que realmente piensa.

Capítulo: Signos propios de cada personaje

Si observamos las manifestaciones externas de las conductas de las personas (gestos, posturas, expresiones, tono de voz y semántica), podemos identificarlas con cada uno de los tres personajes.

Signos externos que identifican al mayor.- Fruncir el ceño, apretar los labios, suspirar, poner los brazos en jarra, apuntar con el índice o utilizar expresiones tales como: "Nunca lo olvidaré", "¿Cuántas veces tengo que decirlo?", "Voy a terminarlo de una vez por todas", ¿Cómo te atreves?", "Ten cuidado", entre otras.

Signos externos que identifican al adulto.- Cuando escucha, generalmente no se mueve, parpadea, utiliza el pensamiento lógico, escucha con atención, analiza y comprueba los hechos. Se expresa a través de palabras como: por qué, qué, cómo, cuándo, dónde, cuánto, de qué manera, relativamente, creo que..., "¿Qué es esto?", "¿Cómo ha pasado?" o "Vamos a averiguarlo".

Signos externos que identifican al pequeño.- Se expresa emocionalmente, con lágrimas y labios temblorosos; se muerde las uñas, baja los ojos, se encoge de hombros y habla con voz aguda.

Capítulo: Las caricias en las comunicaciones

Las comunicaciones son intercambios de estímulos y respuestas en una situación determinada entre los distintos personajes de dos personas.

En estos intercambios, las caricias son los estímulos intencionados más potentes y directos dirigidos de una persona a otra, ya sea física, verbal o gestualmente. Sin ellas no podríamos vivir.

Las caricias se clasifican en positivas y negativas, y en condicionales e incondicionales. Las positivas son aquellas que nos hacen sentir bien potenciando nuestra autoestima. Sin embargo, las negativas son las que, por el contrario, nos hacen sentir mal.

Las condicionales son las que se dan a cambio de algo, ya sea por lo que se hace o por lo que se es. Las incondicionales, tal y como indica la palabra se hacen a cambio de nada.

Posibles combinaciones.-

- Caricias condicionales positivas: "Agradezco tu interés en este trabajo. Te felicito".

- Caricias condicionales negativas: "Estoy disgustado contigo. Cada día llegas tarde".

- Caricias incondicionales positivas: "¡Qué alegría vernos!" o "Te quiero".

- Caricias incondicionales negativas: "¡Vete!" o "¡Desgraciado!".

En el mundo profesional se dan con más frecuencia las caricias condicionales. En cambio, las incondicionales se dan más en la vida familiar.

De mayores, buscaremos el tipo de caricias que hayamos recibido en la infancia. Las caricias positivas incondicionales se dan por lo que se es, y no por lo hecho o por lo que se tiene; por tanto, estimulan el desarrollo de la autoestima y son imprescindibles para un buen desarrollo emocional.

Tanto en situación de desarrollo profesional como educativo, las caricias influyen sobre los comportamientos, las motivaciones y los resultados.

Capítulo: Responda con el personaje adecuado

En toda relación social, laboral o familiar, mantenga sus tres personajes activos dispuestos a responder a los estímulos de los personajes de los demás. Con el mayor tiene que ser firme, justo, correcto, pues da reconocimientos y puntos de vista. Diga de forma adecuada si las cosas están mal. Este personaje es el que debe dar permiso, querer, alimentar y consolar. Deje, pues, que se manifieste.

En ningún caso su mayor ha de ridiculizar a los demás, burlarse de ellos ni menospreciarlos. No tiene que ser agresivo ni sermonear constantemente. Tampoco debe desvalorizar, juzgar ni criticar. No proteja exageradamente ni, aún menos, hostigue. Su adulto será el personaje que procesará la realidad a través del pensamiento racional y lógico. Sea objetivo.

Su pequeño debe ser disciplinado y responsable, debe respetar las normas y desarrollar hábitos de conducta. Rebélese sólo ante las imposiciones injustas y los atropellos. También tiene que saber manifestar sentimientos y emociones, por eso le recomendamos que demuestre con espontaneidad lo que sienta.

No debe obedecer sin analizar, ni tampoco dejarse pisar ni auto- desvalorizarse ni actuar de forma autómata o con miedo; tampoco ser destructivo ni vengativo. No se sienta superior a los demás ni actúe con agresividad o rencor.

En todas las comunicaciones conflictivas le recomendamos responder con un personaje adulto. Utilice las preguntas, escuche con atención, analice y compruebe los hechos. Por último, admita sus errores si los ha cometido.

Capítulo: Las repercusiones de las vivencias de la infancia

Las vivencias de nuestra época infantil nos afectan durante toda nuestra vida. Dichas vivencias producen en nosotros reacciones positivas y negativas.

Además, si estas vivencias provocaron en nuestra época infantil reacciones positivas, evocarán en nosotros de nuevo estas mismas reacciones positivas, generando de este modo una espiral de refuerzos positivos.

Todo comportamiento puede desembocar en un sentimiento de triunfo o un sentimiento de fracaso. Si es de triunfo, provocará una repetición del mismo. Si es de fracaso, hará cesar el comportamiento que lo originó.

Si en el transcurso de una reunión de amigos explica un chiste y todos se ríen a carcajadas, recordará este chiste para explicarlo de nuevo en la próxima ocasión que se le presente. Si, por el contrario, la reacción es "Hazme cosquillas si quieres que me ría", no se le ocurrirá explicarlo de nuevo.

Un comportamiento correcto se repetirá si, tras él, hay un sentimiento de triunfo. En cambio, si el sentimiento es de fracaso, el comportamiento correcto dejará de serlo.

La autoestima como poder.- Esta forma de funcionar refuerza nuestro conjunto de actitudes básicas respecto a la autoestima. Ya que la autoestima es como una fuente de poder, en la cual se basa nuestro comportamiento. Dicho de otro modo, la autoestima es la forma en la que cada persona se siente a sí misma y siente a los demás respecto a ella. Por ejemplo: yo puedo sentir que soy inteligente, que soy guapo, que hago bien las cosas, o que soy incapaz, feo, estúpido y que no sirvo para nada.

La forma de sentirse a sí mismo y de sentir los demás es una decisión que normalmente se toma antes de los siete u ocho años. Las caricias recibidas de nuestros progenitores y maestros quedaron grabadas en nuestro personaje pequeño, lo que provocó este sentimiento de uno mismo que a veces no desearíamos tener.

Capítulo: Cómo elevar su autoestima

En esta unidad didáctica le damos algunos consejos para elevar su autoestima. Veamos:

- Crea firmemente en ciertos valores y principios. Defiéndalos aunque encuentre una fuerte oposición colectiva.

- Actúe según lo que crea que es más adecuado sin sentirse culpable, aun cuando a otros les parezca mal lo que haya hecho.

- Confíe en su capacidad, sin dejarse acobardar por los fracasos y dificultades que experimente.

- Siéntese igual a cualquier otra persona, aunque reconozca diferencias en los talentos específicos, prestigio profesional o posición económica.

- Dé por supuesto que es una persona interesante y valiosa para todo el mundo, o, por lo menos, para aquellos con quienes se relaciona.

- No se deje manipular, aunque su disposición sea la de colaborar si le parece conveniente.

- Y, finalmente, recuerde que si cambia lo que dice y hace, cambiará lo que piensa y siente.

Capítulo: Cómo ocupamos nuestro tiempo

El hombre, generalmente, programa su tiempo en función de la necesidad de afecto y de reconocimiento. Las formas en que las personas ocupamos el tiempo siempre son las mismas, aunque la importancia que se le dé a cada una de ellas sea distinta.

A continuación le ofrecemos una clasificación de las formas en las que las personas ocupamos el tiempo.

- Pasatiempos: son formas de pasar el tiempo de modo cortés, hablando de cosas sin importancia y consiguiendo el máximo de reconocimiento sin comprometerse demasiado. Se utilizan para llenar el tiempo o perderlo. Acostumbran a consistir en pasar el rato charlando sobre temas de actualidad u otros.

- Juegos psicológicos: son las comunicaciones que refuerzan nuestros sentimientos negativos captados en nuestra época infantil. Son las trampas psicológicas a través de las cuales nos manipulan o manipulamos a los demás. Algunos pueden durar cinco minutos. Otros, en cambio, pueden ser el jefe de toda nuestra vida. Su resultado siempre es negativo.

- Intimidad: esta manera de comunicarnos proporciona la mayor cantidad de caricias dotadas por el compromiso que significa compartir emociones, experiencias y pensamientos en una relación honesta de mutua compañía. En este tipo de comunicación, uno no se pretende aprovechar del otro; al contrario, el interés por dar y recibir afecto potencia nuestras cualidades naturales.

- Rituales: son las comunicaciones de entendimiento basadas en la relación social externa. Se dan bajo pautas de buenos modales, educación y cortesía. Son transmitidas por nuestros padres, abuelos, maestros, etc; y pasan de generación en generación. Algunos rituales: "Hola", "Adiós", "¿Qué tal?".

- Actividad: son aquellas acciones consideradas generalmente como trabajo y dirigidas hacia el contacto con la realidad. Puede llevarse a cabo individualmente o en compañía de otras personas.

- Aislamiento: son los diálogos internos que escuchamos. Si resultan obsesivamente imaginativos y cupabilizadores respecto al pasado o angustiosos respecto al futuro, son negativos. Si, por el contrario, se refieren al "aquí" y al "ahora" y sirven para reflexionar, meditar o relajarse, son positivos.

Capítulo: Cómo organizar su tiempo

En este e-mail le adjuntamos las reglas básicas que debe seguir para organizar su tiempo.

En primer lugar debe programar la mayor parte de su tiempo basándose en:

- la intimidad.

- el aislamiento.

- la actividad.

En su trabajo diario recuerde que:

- Los malos ratos hay que pasarlos pronto.

- Comparta y reparta.

- No se obsesione con la perfección.

- Diga "no".

- El desorden puede llevarle al caos.

- Descanse y recargará sus baterías.

- No vaya a salto de mata.

- Empiece y acabe sus tareas.

No lo olvide.- Si desea alcanzar el éxito, debe conseguir más eficacia en menos tiempo. Esto se puede conseguir aplicando el Cuadro para el análisis de sus trabajos. Además la programación del tiempo debe hacerse con eficacia y coherencia.

Capítulo: Las personas asertivas (I)

Las personas asertivas se sienten bien consigo mismas y sienten que los demás están bien. Las personas no asertivas actúan frente a los demás de forma sumisa o agresiva, es decir, no se sienten bien ni consigo mismas ni ante los demás.

Las personas sumisas.- No expresan sus emociones auténticas sino que se inclinan ante los deseos de los demás y reprimen los propios, es decir, viven la vida según las normas de los demás, e incluso, parece que hayan nacido para servir.

Las personas agresivas. - Avasallan a su alrededor y oprimen al débil imponiendo sus deseos y opiniones. No respetan la dignidad de los demás y humillan a quien sea necesario. Su agresividad es la coraza tras la que esconden una personalidad débil.

Ambos tipos de personas tienen la autoestima baja y encorsetada, no tienen en consideración su propia fuerza de equilibrio personal y sienten en su interior que son inferiores a los demás. Desde su inseguridad actúan o bien inclinándose humildemente ante los demás. Todos ellos tienen un denominador común: la inseguridad personal.

Hay dos razones fundamentales por las que hemos de ser asertivos: la primera, porque actuando así nos sentimos satisfechos con nosotros mismos; la segunda, porque tendremos muchas más posibilidades de conseguir lo que pretendemos.

En infinidad de situaciones complicadas o difíciles, la gente reacciona de forma agresiva, gritando; en cambio, otros se quedan callados y su reacción más tarde es preguntarse qué otra cosa mejor podrían haber hecho.

En la siguiente unidad didáctica veremos un ejemplo que ilustra esto.

Capítulo: Las personas asertivas (II)

Veamos el ejemplo que les avanzábamos en el e- mail anterior sobre una persona que no aguarda su turno y se salta la cola en una tienda. Hay tres posibles reacciones por parte de las personas que hacen cola y lo han visto:

- La agresiva: mostrarán su enfado vociferando y gesticulando.

- La sumisa: no se atreverán a decirle nada aunque lo hayan visto.

- La asertiva: se dirigirá al que se ha saltado la cola y le dirá algo, como por ejemplo: "Supongo que debe de tener muchas prisa, pero si usted hubiera llegado aquí hace media hora y estuviese aguardando el turno, no le gustaría que otra persona llegara y pasase delante. Si no le importa, le agradeceríamos que esperara su turno. Gracias."

Quien así haya hablado se sentirá satisfecho de haberlo hecho sin enfadarse. En cambio, en los dos primeros casos, tanto el agresivo como el sumiso se sentirán mal por su actitud.

Ser asertivo es fácil, simplemente no debemos dejarnos llevar por nuestros impulsos ni tener miedo al qué dirán. Para serlo se tiene que actuar con el personaje adulto y desde el triángulo asertivo. Grabe este símbolo del triángulo en su mente y, antes de responder visceralmente o de ver cómo le apabullan, aplíquelo, ya verá como conseguirá la agradable sensación que produce estar bien consigo mismo.

Veamos a continuación la aplicación práctica del triángulo asertivo:

- Vértice A: escuche activamente lo que la otra persona está diciendo.

- Vértice B: diga lo que piensa u opina al respecto.

- Vértice C: diga lo que espera que suceda.

Mediante el vértice A del triángulo asertivo, escuchará atentamente a la otra persona. Al hacerlo le estará demostrando que le comprende, que entiende también sus razones y sus puntos de vista, lo cual no quiere decir que lo comparta, ni que esté de acuerdo.

A través del vértice B, dirá lo que piensa, al tiempo que expresa sus sentimientos o pensamientos sin insistir ni pedir respuestas.

Finalmente, el vértice C le servirá para indicar la acción o resultado que desea, sin vacilar ni insistir, de una forma diáfana y directa, sin dar rodeos.

Capítulo: Actúe con asertividad.

En esta unidad didáctica le damos algunos consejos para ser una persona asertiva.

Atrévase a:

- Equivocarse.

- Opinar.

- Expresar su descontento.

- A ser diferente.

- A expresar sus ideas a sabiendas de que son distintas a las de su interlocutor.

- A tener sentimientos y expresarlos.

- A tener éxito.

Diga que "no" si no desea decir "si" y diga "si" sólo cuando no desee decir "no".

Transmita su forma de ser: "Éste soy yo y esto es lo que siento, pienso y quiero".

El éxito está en su mente.

Ser asertivo es fácil por lo tanto, no se deje llevar por la agresividad ni amedrentar por el temor.

Recuerde el triángulo asertivo:

1. Vértice A: Escuchar.

2. Vértice B: Decir lo que se piensa.

3. Vértice C: Decir lo que se espera.

Capítulo: La escritura como espejo de las personas.

Hay algo que no debemos perder de vista: la estrecha conexión entre lo físico y lo mental. Hay una inseparable correlación entre nuestra actividad psíquica y física.

Veamos, por ejemplo, el caso del miedo. Si no dominamos este sentimiento, una serie de pensamientos desordenados fluirán por nosotros y nos llevarán por el camino contrario al que debiéramos seguir para nuestra seguridad.

El hombre tranquilo, dueño de sí mismo, será capaz de dominar la situación cuando el temor se agudice.

La tristeza es otro ejemplo. A las personas afligidas les cae de sus labios una arruga, los párpados le tiemblan y, a veces, les resulta difícil reprimir las lágrimas.

Ambos son ejemplos de la estrecha relación que existe entre lo psíquico y lo físico, que afecta también a nuestra forma de escribir. La escritura revela claramente la forma de ser de las personas a través del conjunto de sus rasgos gráficos. Al escribir, el hombre pone en acción importantes centros nerviosos, como la visión, el lenguaje articulado, el gesto de escribir o los movimientos del codo, del pulgar y de los otros dedos. La cantidad de elementos del cerebro que entran en acción durante la escritura permiten que podamos identificar la conducta de las personas que escriben por la proyección de sus rasgos de personalidad en el papel.

Algunas personas han intentado modificar su letra en determinadas ocasiones para no ser reconocidas pero, esto es un error, ya que la letra puede ser modificada pero los rasgos no.

Modificar los rasgos del grafismo personal requiere bastante tiempo y una atención constante sobre la aplicación de las modificaciones de dichos rasgos. Esta atención consciente reforzará nuestro subconsciente para lograr que los nuevos rasgos sean aplicados de forma inconsciente y se eliminen los antiguos.

A través de la variación del gesto gráfico, puede conseguir la modificación positiva del carácter y la personalidad.

Capítulo: Reeduque su gesto gráfico (I)

Modificando su forma de escribir conseguirá mejorar sus hábitos de desorganización personal. He aquí algunos puntos que debe tener en cuenta en el análisis de un escrito:

- Disposición general: que la escritura esté bien dispuesta en una hoja de papel, que el margen y la distancia sean normales y que el texto resulte claro a primera vista son señales de que quien ha escrito el texto es una persona ordenada.

En caso contrario, si el texto tiene un margen irregular o si la página parece sucia y confusa, deducimos rápidamente que la persona que lo ha escrito es desordenada.

- Intensidad: las personas nerviosas e impulsivas no tienen una escritura tranquila. Su letras acostumbran a ser desiguales; la escritura muy insegura se puede asociar generalmente a personas muy emotivas.

Las letras escritas muy juntas entre sí indican un carácter ahorrador, aunque si este rasgo resulta exagerado, la escritura corresponde a una persona ruin y mezquina. En cambio, la letra ancha y espaciada se asocia a personas generosas; quienes tienen exagerado este rasgo demuestran ostentación y se arriesgan a caer en el ridículo por una afirmación excesiva de su personalidad.

La letra de trazo fino es sinónimo de voluntad débil o sentimental y, en el límite, de persona víctima de las ilusiones que se forja.

La letra gruesa representa la energía, el tesón y las ganas de trabajar. Sin embargo, una letra cargada de tinta indica una tendencia a lo material y a lo sensitivo. Las personas que así escriben son glotonas, sensuales y propensas a los placeres carnales.

- Dirección: las líneas ascendentes indican una elevación del pensamiento y las interpretamos como ambición y felicidad. Es la escritura del hombre emprendedor y jovial, aunque, sin mesura, delata presunción.

En cambio, las líneas descendentes pueden ser interpretadas como tristeza, agotamiento y temor a emprender. Denotan cierto miedo al fracaso.

La escritura horizontal nos transmite el equilibrio de las ideas de su autor, así como la prudencia, razonamiento y equilibrio mental.

Capítulo: Reeduque su gesto gráfico (II)

Continuamos repasando alguno de los aspectos más importantes a tener en cuenta en un análisis grafológico. Veamos:

- Inclinación: una excesiva inclinación hacia la derecha denota que es impulsiva y que en ella dominan los sentimientos sobre la razón. En cambio, la inclinación moderada indica una sensibilidad que camina junto a la razón.

La escritura vertical nos muestra un control de la razón sobre los sentimientos. Una verticalidad exagerada nos mostraría un carácter que carece de flaqueza y de imaginación.

- Dimensión: la persona orgullosa tiende a ocupar más espacio del necesario. Su letra, por lo tanto, también tiende a crecer. Si la escritura, aunque grande, es sencilla en sus mayúsculas y en sus letras enlazadas, el orgullo no es agresivo: sólo es un trazo personal. Pero si los enlaces y las mayúsculas van acompañados de rasgos de adorno más o menos innecesarios y extravagantes, el orgullo tiende a imponerse sobre los demás, por lo que puede llegar a ser agresivo.

Las letras pequeñas son propias de las personas astutas, dotadas de cierta finura, cerradas y poco dadas al contacto externo.

- Forma: aquí diferenciamos entre la escritura redonda y la angulosa.

- Ligazón de las letras: la yuxtaposición de las letras caracteriza el grafismo de una persona muy intuitiva. Si las letras están enlazadas, la intuición ha sido reemplazada por la deducción. En este caso, la inspiración es mínima pero en cambio adquiere peso la observación.

El encadenamiento de las palabras denota un encadenamiento de las ideas.

Ideas a recordar.-

- Aumente su atención cuando escriba a partir de ahora.

- Debe crearse una poderosa autosugestión mediante la repetición frecuente y consciente de una serie de nuevos gráficos.

- Habrá alcanzado el objetivo propuesto cuando la mano ejecute estos nuevos gestos de manera automática y normal.

Atte.

Roberto Aníbal Cóceres

Director Coastal

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¿Qué actitud tomar ante el acoso?

2007-04-06T09:27:00.000-03:00

los colores de la tierra

"Si un hombre pierde algo, vuelve sobre sus pasos y lo busca concienzudamente, lo encontrará. Eso y no otra cosa es lo que hacen los indios, ahora, al acudir a ti en demanda de lo que se les prometió en el pasado, y no creo que sea justo que se les trate como a bestias. Esta es la razón de que hayan crecido en mi los sentimientos que albergo...

Me doy cuenta de que mi nación ha ganado mala fama y yo quiero que su nombre esté limpio. Así solía ser. A veces, cuando me siento a meditar en paz, me pregunto quien le ha dado este mal nombre".

Tatanka Yotanka

http://es.geocities.com/gambotij/tk/tt.htm

tolerancia, fraternidad e igualdad...

“…Tal vez pueda catalogarse como “intrusismo” conforme Reyes Terra (“El problema del intrusismo en Psiquiatría en el Uruguay”) pero no lo creemos, es más, ni siquiera entendemos que sea una “incumbencia” pues no estamos opinando de temas o asuntos en los que seamos profanos sino protagonistas en algunos casos como victimas, pero respecto de los que escapando a las reglas del poder, nos negaríamos, llegado el caso, en ser victimarios dado que creemos no sólo en la tolerancia sino además en la fraternidad y en la igualdad…”

Dr Julio Andrada
Abogado

crecimiento personal...

"...El grado de Okness puede ser medido observando las conductas, expresándose en términos de porcentaje, por ej: "Ella estuvo el 60% del tiempo de la reunión en Okness" (usó estados del Yo OK y en forma apropiada a los estimulos que iban surgiendo). Significa que ella pudo haber alternado su Adulto (definiendo los objetivos de la reunión), con el Padre Nutritivo (apoyando a alguien que no se atrevia a manifestarse), haciendo un chiste con el Niño libre cuando subió la tensión, volviendo a emplear en Adulto para retomar el tema, etc.

El equilibrio con el ambiente que nos rodea es Inestable. Podemos mantenernos en nuestro sistema OK ante un determinado número de estímulos. Pero existen algunos que nos 'invitan' muy fuertemente a "entrar en nuestra patología', ya que enganchan con mayor facilidad algún programa interno y estados del Yo NO OK nuestros, y que fueron activados y reforzados miles de veces en nuestra infancia.

Esta dificultad puede resolverse de varios modos:

1. Cambiando los estímulos y refuerzos del ambiente (modelo conductista)

2. Cambiando internamente a nuestro Padre-Adulto-Niño {modelo mentalista, de redecisión, humanista):

Lo ideal es una combinación de ambos, que además se encuentran en interacclón.

El crecimiento personal puede ser definido como un incremento del grado de Okness, ampliando el campo de situaciones que podemos computar racionalmente, y ante las cuales damos respuestas adecuadas. El crecimiento de una persona nunca termina, ya que siempre podemos ampliar nuestro campo de acción, haciendo cosas nuevas, creativas y disfrutándolas.

Además, una persona con alto grado de Oknesss es una invitación permanente para que otras personas entren en su propio Okness. Diriamos que "está en lo justo, es muy agradable, siempre da en el clavo", etc. En cambio, aquellos que tienen un elevado NO Okness son individuos tóxicos, que invitan al NO Okness (a estar mal, enojado, confuso, desarrollar úlceras, etc).

Recalquemos que nadie pone o hace estar mal a otro, sino que sólo lo Invita a estar mal. Uno puede decidir si acepta o si rechaza esa invitación..."

Dr. Roberto Kertész
Ing. Guillermo Induni

Manual de
Análisis Transaccional

LIBRO DE EDICIÓN ARGENTINA

Editorial CONANTAL

los qué más temen

"... ¿Qué más temen los señores de la alta cultura? Le temen al Estado, Leviatán monstruoso que la década del noventa sepultó gracias a otros o los mismos notables. No importa que el conocido Georges Soros repitiera más de una vez en sus campañas literarias que sólo un Estado fuerte en los mercados emergentes podía evitar que se hundieran bajo los flujos y reflujos financieros; nosotros acá ya habíamos comprado la idea de un Imperio Central con sus municipalidades dispersas por todo el planeta. Se llamaba el realismo del débil, que débilmente ha dejado apagar su voz. Ahora se viene la apariencia de una mayor presencia estatal, pero claro no sólo para desregular, y organizar videoconferencias, sino en relación con un par de millones de argentinos que por alguna razón, también notable, se han quedado afuera de la civilización.

Olvidan los notables dos cosas. Una, que si tanto les importa el individuo y su dignidad, resulta que ésta se logra en la modernidad con un buen aparato judicial, el mejor posible, funcionando con relativa autonomía. El individuo no es una singularidad que recita poemas de memoria, sino un asalariado medio que puede llamar a un abogado y meterle un juicio con sentencia rápida a quien lo despidió inventando una justa causa. Por eso, en este sentido, los notables deberían estar satisfechos con ciertos movimientos de este gobierno en la materia. La otra cosa tiene que ver con la raza. El iyrigoyenismo y el peronismo fueron movimientos sociales masivos, pero fundamentalmente una realidad que desagradó al orden conservador porque metió razas oscuras en la historia. La raza de los italianos primero, la de los polacos judíos más tarde, los de las provincias en la capital luego, hoy hablamos de los inmigrantes de los países limítrofes a quienes este gobierno quiere legalizar. Los movimientos populistas, esos que se ven como una culebra tramposa, peor que la del Edén, fueron integradores de morenos, negros, narigones pelirrojos, turcos de almacén y matronas calabresas. Es decir, nuestro pueblo, nosotros, salvo los notables, que, en realidad, por más sublimes que se presenten, tampoco vinieron en una sonda marciana..."

de "El populismo o la barbarie ilustrada"

Tomás Abraham

el miedo a la verdad

"...Sin embargo el planteo del presente ha implicado para Foucault la necesidad de considerar el modo de constitución de la sociedad y del régimen de verdad también presentes. Siguiendo la línea trazada por Nietzsche, Foucault afirma que la verdad no queda ajena a la cuestión del poder; la verdad se produce de acuerdo a múltiples relaciones y luchas por el poder, a disputas, a agonísticas constantes que conllevan efectos en los individuos, en las instituciones, y por supuesto en el amplio dominio del saber. Cada sociedad construye su régimen de verdad, su “política general de la verdad”; lo que equivale a decir que cada sociedad produce históricamente los rituales y mecanismos que permiten aceptar lo verdadero y rechazar lo falso. La verdad, por lo tanto, no se encuentra fuera del poder ni carece de efectos de poder. De este modo el planteamiento de la verdad conduce a la política. Como el mismo Foucault lo expresa “el problema político esencial para el intelectual no es criticar los contenidos ideológicos que estarían ligados a la ciencia, o de hacer de tal suerte que su práctica científica este acompañada de una ideología justa. Es saber si es posible constituir una nueva política de la verdad. El problema no es cambiar la conciencia de las gentes o lo que tienen en la cabeza, sino el régimen político, económico, institucional de la producción de la verdad.

La relación entre la actividad filosófica de Foucault y sus consecuencias políticas ha sido retomada recientemente por Michel Onfray en Política del rebelde. De acuerdo con este autor, los sucesos de mayo del ’68 pusieron en cuestión al llamado ‘monoteísmo del poder’: su unidad, centralidad y ubicación fundamental como poder de Estado. De allí partió la necesidad de pensar el poder en forma múltiple, plural y diseminada así como las nuevas modalidades de resistencia y de insumisión por parte de una nueva generación de pensadores. Foucault, Deleuze y otros intelectuales de la época comenzaron a trazar ese camino privilegiando la dispersión y la difícil identificación de los poderes que se encuentran actuando allí donde haya fuerzas y resistencias recíprocas. Sin embargo Onfray reduce los aportes de Foucault al simple análisis del funcionamiento del poder, minimizando su participación política y compromiso militante y haciendo de su pensamiento una fuente de la que bebe una nueva versión del anarquismo. Onfray parte de manera más o menos conciente de tres premisas erróneas, a saber:

1.- El poder es esencialmente negativo. En cualquier lugar que se lo ejerza, de cualquier modo que se lo ejerza este ejercicio será inexorablemente malo, destructivo y perjudicial.

2.- El poder pervierte a quien lo ejerce “Estas son pues las lecciones anarquistas de hoy: la eterna perversión de quienes ejercen el poder, sean quienes fueren, sean filósofos que se volvieron reyes o reyes con veleidades filosóficas”.

3.- El poder produce la división salomónica de la sociedad y del género humano entre aquellos que lo detentan y aquellos que lo sufren. “Por un lado, los que tienen el poder, lo ejercen, lo aman, lo desean, lo reclaman y casi siempre disponen de él; por el otro aquellos sobre los que se ejerce”.

Esta visión tan estrecha del poder, que no permite pensar sus efectos positivos ni su capacidad productora, no puede asociarse ni siquiera remotamente con el pensamiento foucaultiano. Por el contrario, lejos de postular un modo original de anarquismo o neo anarquismo Foucault luchó por la creación de nuevas formas individuales y colectivas de poder que pusieran en jaque sus modos habituales de realización y concentración. Este trabajo sostiene la tesis que hoy más que nunca es necesario repensar las formas de militancia y compromiso con los otros por él inauguradas: su forma de concebir la práctica militante signada por una indeclinable resistencia a los poderes, por la originalidad en la gestación de nuevas microfísicas y por la defensa de los derechos de las minorías y los Derechos Humanos marcan un rumbo fundamental en el momento de plantearse una nueva filosofía política..."

MICHEL FOUCAULT: APORTES PARA UNA NUEVA FILOSOFÍA POLÍTICA

Prof. Flavio Gigli

Universidad Nacional del Comahue

A la Página Electrónica de la PROBLEMAS DE DEMOCRACIA Y POLITICA

MIS PLANES CARECEN DE VALOR A MENOS QUE SEAN SEGUIDOS DE LA ACCIÓN

"...Solamente la acción es la chispa que enciende mis metas hasta su realización. La acción es el alimento que nutrirá mi éxito. El retraso en conseguirlo hasta ahora fue el temor. Para conquistar el temor debo proceder sin vacilación mediante la acción. No postergaré para mañana las tareas para hoy. Es mejor proceder sin éxito que quedarse inactivo. Procederé ahora mismo. Pronunciaré estas palabras cuando me encuentre frente a una puerta cerrada y cuando esté tentado de abandonar la lucha. Pronunciaré estas palabras y procederé de inmediato a consumar otra venta. Solamente la acción determina mi valor en el mercado.

Transitaré allí donde el fracasado teme andar y lo haré cuando el fracasado busque descanso. Hablaré cuando el fracasado permanece en silencio. Si él león no actuara cuando tiene hambre, moriría. Impartiré órdenes y obedeceré mis propias órdenes. El éxito no esperará, si me retraso, será para otro y lo perderé para siempre. Ahora es el momento oportuno, este es el lugar y yo soy el hombre. Procederé ahora mismo..."

http://www.coachingproductivo.com

Cuando el trabajo nos castiga

"...Este es el primer libro sobre mobbing que se publica en México, fenómeno que no es sino a expresión en los espacios laborales de la violencia que caracteriza a las sociedades complejas. En la abundante literatura internacional especializada, el mobbing también es referido como acoso moral en el trabajo, acoso psicológico, acoso institucional, psicoterror laboral, etc. Existe consenso entre los estudiosos del tema de que se puede hablar de mobbing sólo cuando es posible identificar a un grupo (el gang del acoso) que lleva a cabo agresiones sistemáticas y recurrentes, poco éticas, dado que se basan en manipulación, tergiversación de los hechos, flagrantes mentiras y agresiones simbólicas deliberadas, que se prolongan en el tiempo, generalmente dirigidas hacia un solo sujeto que se vive como amenaza para los intereses del grupo, construyéndolo, viviéndolo y haciendo todo lo posible porque el colectivo laboral lo asuma también como un problema y una amenaza..."

El día 1/04/07, Marina Pares Soliva <webacosomoral@yahoo.es> escribió:

Muchas gracias por mantenerme informada y por la bellas palabras de Gabriel.

Os pongo un link al libro "Cuando el Trabajo nos Castiga" que acaba de salir en
Mexico sobre Mobbing y en el que he colaborado

http://www.acosomoral.org/llibmex.htm

Deseo que os guste y lo difundais

Muchas gracias

Marina Parés

www.acosomoral.org

De: Warrior of The Light
Fecha: 03/28/07 16:20:45
Para: Leitor
Asunto: Guerrero de la Luz

Sétimo pecado capital: la pereza

Y de repente, ya estamos aquí, casi a mitad de año. No creo en coincidencias, pero pienso que el hecho de haber escrito esta serie sobre los pecados capitales sin tener en cuenta el calendario, y que la pereza termine siendo publicada cuando muchas de nuestras decisiones tomadas el uno de enero ya están llevándose a la práctica o han sido abandonadas, debe ser entendido como una señal para todos nosotros.

Definición del diccionario: sustantivo femenino, del latín prigritia. Aversión al trabajo. Negligencia, indolencia.

Para la Iglesia Católica: todos los seres vivos que se mueven deben ganarse el pan con el sudor de su frente, y no esperar, además, resultados seguros e inmediatos. La pereza es una falta de esfuerzo físico o espiritual que degenera el alma conduciendo a la tristeza y a la depresión.

Una historia de la tradición oral: Un instante después del momento de su muerte, Juan se vio en un lugar muy hermoso, rodeado por toda la belleza y por todas las comodidades con las que había soñado. Un individuo vestido de blanco se le acercó:

-Tiene derecho a lo que usted quiera: cualquier alimento, placer o diversión –dijo.

Encantado, Juan hizo todo lo que había deseado en vida. Tras muchos años de placeres, fue a buscar al individuo de blanco:

-Ya he probado todo lo que quería –dijo. –Ahora necesito un trabajo para sentirme útil.

-Lo siento mucho –repuso el individuo de blanco, -pero esto es lo único que no puedo conseguirle. Aquí no hay trabajo.

-¿Pasar la eternidad muriendo de aburrimiento? ¡Preferiría mil veces estar en el infierno!

El hombre de blanco se le acercó, y le dijo en voz baja:

-¿Y dónde piensa usted que se encuentra?

Según Winnie Albert: ¿Cómo puede sobrevivir una sociedad que se muestra cada día más dependiente de los alimentos congelados, las fotos instantáneas, el puré de patata, la lectura dinámica y las calculadoras electrónicas?

Sociología de la pereza: tanto el que trabaja en exceso como el que se niega a trabajar, están reaccionando de la misma manera, pues intentan mantenerse al margen de los problemas naturales de todo ser humano e ignorar la realidad próxima y las responsabilidades inherentes a una vida normal (Fuente: El trabajador compulsivo, Oxford, 2001)

Según el budismo: Tradicionalmente, la pereza es uno de los principales inconvenientes para que el alma despierte. Puede manifestarse de tres maneras: la pereza de la comodidad, que hace que permanezcamos siempre en el mismo lugar. La pereza del corazón, que equivale a sentirse desanimado y falto de estímulos. Y la pereza de la amargura, cuando ya nada nos importa, y ya no formamos parte de este mundo. ( Fuente: Pema Shodron en Shambala Sun, Noviembre de 1998).

Comentario del Tao Te King: Un hombre en camino se adapta al Camino. Un hombre en la virtud se adapta a la Virtud. Un hombre que pierde algo asume la Pérdida.

El que se conforma con el Camino es alegremente acogido por éste. Aquel que es virtuoso es acogido por la virtud.

El que se conforma con la pérdida es acogido por la Pérdida.

Por lo tanto, ya casi a mitad de 2007: solemos preguntarnos: ¿de dónde viene la inspiración? ¿Dónde se encuentra la alegría de vivir? ¿Realmente merece la pena todo este esfuerzo, si durante todo un año intenté superar mis limitaciones, sustenté a mi familia, actué de la mejor manera posible, y a pesar de todo no llegué donde quería?

Un guerrero de la luz comprende que el despertar es un proceso largo, y que es necesario equilibrar contemplación y trabajo para llegar adonde se desea. Reflexionando sobre lo que no logró no conseguirá cambiar, antes todo lo contrario: en estas preguntas se encuentra el origen de la inacción y el desánimo. Sí: es muy posible que hayamos hecho todo correctamente y que los resultados no sean visibles, pero estoy seguro de algo: sí que hay resultados. Éstos se irán revelando mientras vayamos caminando, si no desistimos ahora.

Feliz trabajo para todos.

La Bruja de Portobello, nuevo libro de Paulo Coelho.
La historia de Athena, en la búsqueda del camino sagrado femenino. ¿Virgen? ¿Santa? ¿Martir? ¿Loca? Usted puede leer algunos capítulos y discutir con otros lectores aquí.

Carlos Martín Perez ha dejado un nuevo comentario en esta entrada "¿qué actitud tomar ante el acoso?"

Libro 36 ESTRATEGIAS CHINAS

Puede bajarlo desde
http://www.personal.able.es/cm.perez/36_estrategias_chinas.pdf

Describe estratagemas como "moverse sin ser visto en el mar a plena luz del día", "matar con una espada prestada" o "crear algo a partir de la nada". Cuando usted domine estas 36 estrategias, estará preparado para encontrar soluciones a cualquier tipo de problema y será capaz de adaptarse a toda clase de circunstancias.

Para mas información, y mas temas relacionados con la cultura china: http://www.personal.able.es/cm.perez

LIBROS PARA DESCARGAR

Descargue un resumen de EL ARTE DE LA ESTRATEGIA (55 Kb)

Descargue gratis el libro TAO TE KING (84 Kb)

¿Qué podemos hacer?

2007-04-06T09:18:00.000-03:00

UGT: Mobbing “Mobbing” es una situación en la que una persona o un grupo de personas ... En el caso del mobbing hay que destacar que el agresor se sitúa siempre por ...

www.ugt.es/mobbing/clmancha.html - 54k - En caché - Páginas similares

- ¿Qué podemos hacer en Uruguay para combatir el acoso o "mobbing"?

- Participemos todos en la creación de una LEY DE ACOSO LABORAL en el Uruguay.

Por medio de la misma se podrán adoptar medidas para prevenir, corregir y sancionar el acoso laboral y otros hostigamientos en el marco de las relaciones de trabajo, y el maltrato a las mujeres (violencia doméstica, acoso, violación, etc.), así como el acoso escolar o Bullying, el acoso entre estudiantes y el acoso a los estudiantes GENERANDO EXPECTATIVAS, ESPERANZAS Y RECELOS ANTE EL FUTURO DELITO DE ACOSO MORAL.

- ¿Existirá en el futuro una "ley anti-mobbing" en el Uruguay?

Todos juntos, pueblo y legisladores, podremos crear una "ley anti-mobbing", y ésta tendrá por objeto definir, prevenir, corregir y sancionar las diversas formas de agresión, maltrato, vejámenes, trato desconsiderado y ofensivo y en general todo ultraje a la dignidad humana que se ejercen sobre quienes realizan sus actividades económicas en el contexto de una relación laboral privada o pública.

Serán bienes jurídicos protegidos por la presente ley: el trabajo en condiciones dignas y justas, la libertad, la intimidad, la honra y la salud mental de los trabajadores, empleados, la armonía entre quienes comparten un mismo ambiente laboral y el buen ambiente en la empresa. El acoso laboral puede darse, entre otras, bajo las siguientes modalidades generales:

1. Maltrato laboral. Todo acto de violencia contra la integridad física o moral, la libertad física o sexual y los bienes de quien se desempeñe como empleado o trabajador; toda expresión verbal injuriosa o ultrajante que lesione la integridad moral o los derechos a la intimidad y al buen nombre de quienes participen en una relación de trabajo de tipo laboral o todo comportamiento tendiente a menoscabar la autoestima y la dignidad de quien participe en una relación de trabajo de tipo laboral.

2. Persecución laboral: toda conducta cuyas características de reiteración o evidente arbitrariedad permitan inferir el propósito de inducir la renuncia del empleado o trabajador, mediante la descalificación, la carga excesiva de trabajo y cambios permanentes de horario que puedan producir desmotivación laboral.

3. Discriminación laboral: todo trato diferenciado por razones de raza, género, origen familiar o nacional, credo religioso, preferencia política o situación social o que carezca de toda razonabilidad desde el punto de vista laboral.

4. Entorpecimiento laboral: toda acción tendiente a obstaculizar el cumplimiento de la labor o hacerla más gravosa o retardarla con perjuicio para el trabajador o empleado. Constituyen acciones de entorpecimiento laboral, entre otras, la privación, ocultación o inutilización de los insumos, documentos o instrumentos para la labor, la destrucción o pérdida de información, el ocultamiento de correspondencia o mensajes electrónicos.

5. Inequidad laboral: Asignación de funciones a menosprecio del trabajador.

6. Desprotección laboral: Toda conducta tendiente a poner en riesgo la integridad y la seguridad del trabajador mediante órdenes o asignación de funciones sin el cumplimiento de los requisitos mínimos de protección y seguridad para el trabajador.

Podrán ser sujetos activos o autores del acoso laboral:

– La persona natural que se desempeñe como gerente, jefe, director, supervisor o cualquier otra posición de dirección y mando en una empresa u organización en la cual haya relaciones laborales regidas por el Código Sustantivo del Trabajo;

– La persona natural que se desempeñe como superior jerárquico o tenga la calidad de jefe de una dependencia estatal;

– La persona natural que se desempeñe como trabajador o empleado. Son sujetos pasivos o víctimas del acoso laboral;

– Los trabajadores o empleados vinculados a una relación laboral de trabajo en el sector privado;

– Los servidores públicos, tanto empleados públicos como trabajadores oficiales y servidores con régimen especial que se desempeñen en una dependencia pública;

Los jefes inmediatos cuando el acoso provenga de sus subalternos. Son sujetos partícipes del acoso laboral:

– La persona natural que como empleador promueva, induzca o favorezca el acoso laboral;

– La persona natural que omita cumplir los requerimientos o amonestaciones que se profieran por los Inspectores de Trabajo en los términos de la presente ley.

Personas capaces versus intolerancias y mesianismos

2007-04-06T09:05:00.000-03:00

Las personas capaces surgen en medio de intensas contiendas.

En pleno torbellino del incidente "la libertad de expresión", Daisaku Ikeda escribió lo siguiente:

"...Desafiando
feroces tempestades
de persecución implacable
personas capaces
de aptitud espléndida
se han forjado..."

"...Mathatma Gandhi, precursor del movimiento de la no violencia, declaró que mientras hubiesen hombres fieles a su juramento, toda lucha emprendida tendría un único resultado que sería la victoria..."

El Daishonin se refiere "al gran anhelo de propagar las enseñanzas del Buda". Salvar a las personas del sufrimiento empleando el poder de la Ley Mística y contribuir como ciudadanos participativos al logro de la paz y la prosperidad de la sociedad y el País, es el anhelo supremo del Buda.

Daisaku Ikeda

Presidente de la SGI

http://www.sgi.org/spanish/presidente/presidente.html

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"...El autor describe históricamente cómo y por qué la investigación científica debe proponerse como la vocación de la universidad al ser algo connatural a la educación franciscana, presentando la dimensión vital y ética del hombre frente a la necesidad de asumir responsable, consciente y reflexivamente la ciencia, en forma integrada, abierta, dialogante, interdependiente, y compleja..."

http://elagora.usbmed.edu.co/htm/nro1/index.htm

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"...En este que se dice estado democrático, las mujeres estamos bajo sospecha. El juicio contra el alcalde de Ponferrada, Ismael Alvarez, acusado de acosar sexualmente a la ex concejala Nevenka Fernández, es una buena prueba de ello..."

"...Como en una inmensa mayoría de casos en los que se dirimen cuestiones relacionadas con el maltrato a las mujeres (violencia doméstica, acoso, violación, etc.), las víctimas son tratadas como sospechosas..."

Mujeres bajo sospecha.
Gara 06.05.2002
Josebe Egía.

http://www.mobbing.nu/prensaGara06052002-Nevenka.htm

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"...La tolerancia parece ser uno de los valores más cotizados en el mercado de la posmodernidad. En una época donde el relativismo ético se impone con una fuerza tan brutal como embrutecedora, la tolerancia -gran paradoja- parece ser el bien absoluto que debe buscarse y defenderse a toda costa. Siempre y cuando el sujeto de la tolerancia, sea "políticamente correcto…"

http://www.acosomoral.org/polemic15.htm

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"...Todo liderazgo mesiánico expropia la autodeterminación subjetiva del ciudadano al subsumir en él mismo y únicamente en él la confianza y la incuantificable potencialidad que por naturaleza comporta todo colectivo, comunidad, multitud o masa de ciudadanos organizados o no. El mesianismo, reencarnado o «inédito» funda una odiosa distancia entre la imantada representación de su figura mítica y mitologizadora y esa no menos detestable entidad gaseosa e innominada objeto de sus hilarantes arengas y exhortaciones a sus «súbditos» a construir su propia «colonia penal...».

http://www.analitica.com/bitblioteca/rrattia/mesianismo.asp

¿Porqué hay acoso laboral en el Uruguay?

2006-12-06T15:39:00.000-03:00

La dictadura nos dejó un legado de mezquindad

- El fascismo heredado aprehendido de los gobiernos castrenses, sigue hoy escondido en ciertas esferas de poder, [incluso en algunos organismos empleadores del Estado] y busca solapadamente, mantenerse como un "sistema aprehendido" que hay que erradicar [...existe en una cierta "inercia permitida", demostrada por la demagogia de pequeñitos jerarcas ególatras, cargados de negatividad, envidias y frustraciones que no han resuelto sus problemas existenciales, mediocres, incompetentes, autoritarios y déspotas, amparados por actitudes mesiánicas...] y este "sistema aprehendido" le está haciendo mucho mal a un gobierno progresista, que había prometido "DENTRO DEL DERECHO TODO, FUERA DEL DERECHO NADA..." [Según palabras del Doctor Tabaré Vázquez, cuando asumió la Presidencia de la República]

"...el tema es el acoso laboral y el despotismo de algunos pequeños sátrapas de dichas instituciones disciplinantes y controladoras y al abuso no sólo tolerado sino afirmado en el castrense principio de jerarquía, que viola el principio de igualdad, pues la palabra o voluntad del superior vale más que la del trabajador, al que le hacen lo que se les canta, con la bendición de su superior, sintiéndose protegidos por el régimen [tanto da el mesianismo...], tal como pasaba con los soldados por sus cabos, de éstos por sus sargentos... de los coroneles por sus generales, de éstos por el dictador o títere, y todos, y hoy en este aspecto también es igual, por el Imperio.

Estos hechos que afectan a compañeros trabajadores en las áreas de la Salud, de la Enseñanza, etc, al igual que en los compañeros estudiantes en las Universidades y ANEP y en el ámbito privado, deben considerarse, ya que deben ineludiblemente integrar la plataforma de lucha popular en sus diversos ámbitos y denunciar las incongruencias de las fantochadas de una Justicia inexistente e injusta, antipopular y acomodada al servicio de poderes ilegítimos sin control popular en ninguno de los casos. Es más, no ya sin protagonismo, sino además sin derecho a quejarse debidamente, puesto que las mayores infamias son confirmadas o ignoradas desde sus poltronas los jerarcas (Decanos, Rector, Ministros, Directores de Entes Autónomos, Presidencia de la República, Organizaciones Sindicales como Fenapes que en definitiva "están a los hechos y a un resultado judicial" con lo que, a juicio de Julio Andrada, es totalmente ajeno a la lucha libertaria de los trabajadores..."

Entre bueyes no hay cornada o ¿...Qué objetividad puede tener alguien del mismo oficio que el criticado...?

"...Los abogados de la Administración Pública, en vez de defender a la Administración, defienden los errores de los funcionarios jerarcas que actúan fuera del Marco Jurídico, y en lugar de asesorar debidamente a aquella Administración, para enmendar el yerro del mal funcionamiento, en favor del administrador perjudicado incurren, sin embargo, en una especie de contubernio, en una suerte de connivencia, complicidad y coautoría, tal como ocurre entre un jerarca de mayor jerarquía respecto de uno de menor jerarquía ante la injusticia cometida, respecto de un mero funcionario o usuario del servicio…

Debe analizarse el aforismo de que “… entre bueyes no hay cornada…” y hoy en día, en puridad, se transforma en una verdadera asociación para delinquir, en muchos de los casos.

A vía de ejemplo, citamos el funcionamiento burocrático en el medio castrense, donde la dictadura militar se extendió a todos los ámbitos en que actuó la misma, y que simplemente sigue vigente hoy en día, campeando en la indefensión ante los diversos poderes, prensa, sindicato, políticos, etc.…”

“Todo Madrid lo sabía, / todo Madrid menos él”

Dr Julio César Andrada

Abogado

La izquierda política, se refiere a un segmento del espectro político que considera prioritaria la consecución de la igualdad social, sobre la libertad individual y sobre el mantenimiento del orden social. En función del equilibrio que se dé entre estos tres factores, la izquierda política tendrá a su vez multitud de ramas ideológicas.
En oposición a la derecha política, la izquierda busca potenciar valores colectivos (sociales), en oposición a valoraciones netamente individuales (privados). En general, tiende a defender una sociedad laica, igualitaria e internacional.
En Occidente y en particular en aquellos países en donde el sistema político puede considerarse una democracia liberal, normalmente la izquierda y la derecha son versiones liberales y democráticas, en la medida en que no propongan ningún tipo de totalitarismo.

PORTADAS:

http://www.larepublica.com.uy/lr3/larepublica/2006/04/19/portada/

La Justicia chilena comenzará a interrogar hoy a los militares uruguayos extraditados; el abogado defensor de Radaelli, Sarli y Casella cree que el juicio podría insumir unos tres años

Afrenta contra el pabellón patrio: el Círculo Militar lo colocó ayer a media asta

El avión de la Fuerza Aérea Uruguaya que llevaba a los tres militares uruguayos implicados en el secuestro y asesinato de Eugenio Berríos, químico y ex agente de la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA, el aparato represivo de la dictadura de Pinochet), llegó ayer a Santiago de Chile las 11.30 horas.

Los oficiales uruguayos, dos de ellos en servicio activo, Eduardo Radaelli, Tomás Casella y Wellington Sarli quedaron detenidos y están a disposición del juez Alejandro Madrid, que los interrogará y notificará de su procesamiento por secuestro y asociación ilícita.

La extradición de los tres oficiales es el primer caso de militares en servicio activo extraditados entre países del Cono Sur desde la recuperación de la democracia.

El costo de la defensa chilena de los militares será pagado por el Ejército de Uruguay.

Las reacciones ante la extradición no se hicieron esperar y ayer el Círculo Militar puso los pabellones patrios a media asta en señal de repudio por el hecho.

Desde el gobierno, en tanto, se le quitó trascendencia a esa protesta de los militares.

Ayer, mientras tanto, se fijó la fecha para la interpelación a la ministra de Defensa, Azucena Berrutti, justamente por la extradición de los tres militares. La sesión parlamentaria será el próximo 26 de abril.

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A media asta por la vergüenza de haber sido y el dolor de ya no ser...

Los uruguayos observaron con asombro cómo ayer el Círculo Militar colocó las banderas patrias a media asta.

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Pabellón en el Círculo Militar flameó a media asta - POLITICA - La ...... a Chile a tres oficiales del Ejército al colocar la Bandera Nacional a media asta, ... 4Pixels SRL / LR21.com ® se edita en Montevideo, Uruguay. ...
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Pabellón en el Círculo Militar flameó a media asta

Para los militares ayer "murió la soberanía y el honor de la patria".

El Círculo Militar expresó ayer su descontento con la decisión de la Justicia de extraditar a Chile a tres oficiales del Ejército al colocar la Bandera Nacional a media asta, en señal de duelo, al frente de su sede en Montevideo sobre la avenida 18 de Julio. El Pabellón Nacional, uno de los seis símbolos patrios, flameaba en esa posición en el mástil de honor de ese centro que nuclea a civiles y militares, desde las primeras horas de la tarde de ayer, según pudo apreciar LA REPUBLICA.

El pabellón patrio se mantuvo durante toda la jornada en esa posición de "duelo". En el Centro Militar, en cambio, la bandera se mantuvo en su posición habitual, al tope del mástil de honor.

De este modo, el Círculo Militar que preside el general (r) Ricardo Galarza quiso manifestar que ayer "murió la soberanía y el honor de la patria", según consignó un informante militar.

La actitud del Centro Militar llamó la atención en algunos sectores del gobierno, y generó la adhesión de amplios sectores de las Fuerzas Armadas, según pudo saber LA REPUBLICA. Dirigentes políticos de la izquierda consultados le quitaron trascendencia a este hecho que calificaron de "sorprendente", y además de "rechazable" aunque "imaginable".

Desde el gobierno, se trató el episodio con mucha cautela, y tanto desde el Ministerio de Educación y Cultura como del Ministerio de Defensa, se declinó emitir comentarios.

El pasado 14 de abril, tanto el Centro Militar como el Círculo Militar se habían pronunciado en contra de las extradiciones y de la actitud del gobierno de permitir la entrega a Chile de los militares, así como la orientación del gobierno en su política sobre derechos humanos.

El enojo de los centros, se avivó ayer cuando el gobierno adelantó la fecha prevista para la extradición. *

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"...Aun la derecha está de acuerdo en que un funeral de Estado para Pinochet podría ser algo impropio.

"Pinochet está procesado por delitos graves en contra de los derechos humanos y también por delitos económicos, y en esas circunstancias no me parece prudente hacer un funeral de Estado", dijo durante su campaña electoral el candidato derechista Sebastián Piñera, derrotado a la postre por Bachelet..."

http://www.elpais.com.uy/06/12/04/ultmo_251306.asp

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Simpatizantes de Pinochet quieren izar a media asta bandera de ...
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(Europa Press) La bandera nacional se encuentra a media asta en el edificio principal de las Fuerzas Armadas y en el Hospital Militar de la capital, en señal ...

La Nación (Chile)

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Chile: reacciones enfrentadas por los honores a Pinochet Infolatam
Muere impune El Universal (México)
El ex dictador muere a los 91 años sin ser juzgado por sus ... Terra España
El Siglo Durango - Ideal Digital
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http://news.google.es/news?q=bandera+a+media+asta+en+chile

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A la muerte de un canalla
www.uruguay.uy.tc

Los canallas viven mucho, pero algún día se mueren. Obituario con hurras. Vamos a festejarlo, vengan todos los inocentes, los damnificados, los que gritan de noche, los que sueñan de día, los que sufren el cuerpo, los que alojan fantasmas, los que pisan descalzos, los que blasfeman, y arden, los pobres congelados, los que quieren a alguien, los que nunca se olvidan, vamos a festejarlo, vengan todos, el crápula se ha muerto, se acabó el alma negra, el ladrón el cochino, se acabó para siempre, hurra, que vengan todos, vamos a festejarlo, a no decir la muerte siempre lo borra todo, todo lo purifica, cualquier día la muerte no borra nada, quedan siempre las cicatrices, hurra murió el cretino, vamos a festejarlo, a no llorar de vicio, que lloren sus iguales, y se traguen sus lágrimas, se acabó el monstruo prócer, se acabó para siempre, vamos a festejarlo, a no ponernos tibios, a no creer que éste es un muerto cualquiera, vamos a festejarlo, a no volvernos flojos, a no olvidar que éste es un muerto de mierda.

Mario Benedetti (escritor uruguayo)

La dictadura nos dejó un legado de mezquindad. Entrevista a M. Benedetti publicada en Jornal do Brasil el 10 de mayo de 1997. Por Marcia Carmo.

El poder no se deja influir por los intelectuales. Entrevista a Mario Benedetti. La Jornada 11 de mayo de 1997. Por Angélica Abelleyra(I).